Cohésion sociale et nos (grands-)parents
Ce qui intéresse le Belge ou le Français, c'est de savoir si on va pouvoir, nous et nos enfants, vivre dans le monde de cohésion sociale que nos parents et grands-parents ont connu. Mais ce débat n'a pas lieu. (Axel Miller, Ceo Dexia Bank in Le Soir 26/12/6).
28-12-2006, 21:42:41
Vernieuwen & idioten, vinden & anders denken
Wie nooit fouten heeft gemaakt, heeft nooit getracht te vernieuwen (A.Einstein). Vernieuwers worden bijna altijd vervolgd; in de godsdienst noemt men hen ketters; in de filosofie gespleten persoonlijkheden; in de wetenschap mensen die met de duivel spreken; in de politiek doorgaans imbecielen, soms idioten (Ernest Ouellet).
Is er nog hoop? Ja, de hoop der dwazen (Gandalf in de film 'Lord of the Rings'). Niets is verloren zolang er nog iets overblijft om te vinden (Pierre Dac). Men moet veeleer anders denken dan meer denken (J.M.Domenach).
28-12-2006, 21:26:32
27-12-2006
Laat maar komen
Net zo min als zon of regen, komt 'n mens de toekomst tegen. Of je fluit of grient of gromt laat maar komen wat er komt. (Toon Hermans)
27-12-2006, 20:48:36
17-12-2006
Onzekerheid en mysterie
Niets is zeker, zelfs die uitspraak niet. ... We weten niets met zekerheid. Het leven blijft een mysterie. (Robert Long in Titaantjes 17/12/6).
De Wiener Kreis ging ervan uit dat het mogelijk was om volstrekt betrouwbare kennis over de werkelijkheid te verzamelen. Popper heeft zich steeds verzet tegen dergelijke holistische aanspraken. Wetenschappers moeten volgens hem wel streven naar een steeds betrouwbaardere kennis van de werkelijkheid, maar we moeten niet denken dat we ooit een absolute vorm van kennis zullen bereiken. ... Je zou zijn positie nog het beste kunnen vergelijken met de manier waarop de Frans-Belgische schrijfster Marguerite Yourcenar het ethos van de ware wetenschapper beschrijft: je weet dat je nooit de absolute waarheid zult bereiken, maar je blijft geduldig streven naar een zo nauwkeurig mogelijke benadering van de werkelijkheid (DS 16/12/6).
17-12-2006, 13:00:11
Niemandsland zonder ideologie
Het leven is zinloos. ... We leven in een niemandsland zonder ideologieën.... Er is geen links of rechts meer. Mensen doen maar wat ... Van de vrijdag tot zondagnamiddag de disco induiken. De maandag storten zich in hun werk. Om wat te bereiken? Huis afbetalen, ... (Robert Long in Titaantjes op radio1 op 17/12/6).
G.Bodifee: "Op het einde van het seminarieweekend kwam een jonge deelneemster bij mij. Zij was enigszins ontzet. Zij voelde zich onterfd. Haar ouders hadden in haar opvoeding niets doorgegeven van het verleden. Nochtans had zij nu ontdekt dat er in de oude tradities voor haar schatten zaten die haar als mens vandaag konden verrijken."
17-12-2006, 12:45:56
16-12-2006
Utopie en morele plicht
Popper verzet zich tegen al te grote utopische projecten: wie de hemel op aarde wil realiseren, zal in de praktijk alleen een hel scheppen voor zijn medeburgers. Dat betekent niet dat we ons moeten beperken tot een louter conservatieve agenda, waarin nauwelijks nog nieuwe beleidsmaatregelen worden opgenomen. We hebben juist de morele plicht om te maken dat iedereen op een rechtvaardige wijze wordt behandeld. In de praktijk betekent dit dat de overheid het vooral zal moeten opnemen voor de zwakken in de samenleving. Als je niets doet, keren we terug naar de natuurstaat en worden de zwakken onder de voet gelopen door de sterken en de onbeschoften. Het is onze morele plicht daartegen op te treden, alleen moet je realistisch zijn. (DS 16/12/6).
Kan moreel handelen niet gedreven zijn vanuit een (utopisch) verlangen naar een betere wereld? Wie houdt dit verlangen levendig? Of is moreel handelen enkel een sociologisch wetenschappelijk te verklaren fenomeen (vanuit de veronderstelling dat de wetenschap steeds het laatste woord heeft ...)?
16-12-2006, 16:10:01
12-12-2006
Voorbereid op de toekomst
Wie zijn verleden kent, begrijpt het heden en is beter voorbereid op de toekomst. (gelezen in een rapport over thuiszorg van de toekomst).
Het verlangen naar een terugkeer naar het verleden is volstrekt heilloos, zo stelt Popper (DS 16/12/6).
12-12-2006, 21:46:33
09-12-2006
Open samenleving en identiteit
Volgens de partijwoordvoerder verwijst "open" naar het optimistische van het liberalisme. "Open society is een concept van de liberale filosoof Karl Popper", klinkt het, "in tegenstelling tot de gesloten samenleving die zich terugplooit op een eigen identiteit". (DS 9/12/6 over het nieuwe boek van Guy Verhofstadt "Pleidooi voor een open samenleving").
Van oost tot west schermen politici met normen en waarden. De Nederlandse minister-president Balkenende ...Duitsland ... Engeland ... Frankrijk . Wat beweert filosoof Alain Finkielkraut? Door voortdurend te hameren op hervormingen , moeten we nu redden wat er te redden valt: de essentie, de fundamenten. Helemaal ongelijk heeft hij niet, als hij zich maar niet laat vangen door de 'eigen volk eerst'-retoriek en de oproep om individuele vrijheden terug te schroeven. (Paul Dujardin, Directeur Bozar in Bozar magazine).
09-12-2006, 11:38:03
Aandacht is strelen
Aandacht is een wijze van strelen (spreuk van bond zonder naam op treinkaartje van Antwerpen naar Sint-Niklaas).
09-12-2006, 11:23:58
Onder kritiek plaatsen
De waarden-top drie vandaag heet: gelukkig zijn, vrij zijn en oprechtheid. Evangeliseren is een ontmoeting tot stand brengen tussen die waarden en het evangelie. Dat doe je door ze te accepteren én onder kritiek te plaatsen. "We moeten resoluut Christus durven te verkondigen, maar tegelijk nederig ons oor te luisteren leggen voor de kleinste aanwijzing van waarheid bij wie niet of wie anders gelooft." (P Vande Vyvere citeert Britse dominicaan Timothy Radcliffe in Tertio).
Geluk is het bijproduct van het goede doen (H Matthyssen in DS 2/12/6).
De grens van mijn vrijheid, is het begin van de vrijheid van de ander.
09-12-2006, 11:22:31
02-12-2006
Het goede en geluk
Mijn ouders en leraren hebben mij voorgehouden dat men niet het geluk, maar wel het goede moet nastreven. Daar hou ik mij nog steeds aan. Dat het geluk een onvermijdelijk bijproduct is van dit streven, stemt mij nog dagelijks tot vreugde en dankbaarheid. (Hugo Matthysen in DS 2/12/6).
02-12-2006, 10:36:21
Eén plek in universum verbeterbaar
Er is slechts één plek in het universum die je zeker kunt verbeteren; je eigen ik (Aldous Huxley).
02-12-2006, 10:27:55
30-11-2006
Nieuwe ideëen
Sinds het ontstaan van de mensheid is vooruitgang altijd het resultaat geweest van een zekere vernieuwingsdrang; Geen nieuwe ideëen zonder een strijd tegen dogma's, geen innovatie zonder baanbrekende gedachten, geen creatie zonder contestatie. Zolang er vernieuwers zijn, zal de mens vooruitgang boeken.
Breken met conventies: breken met starre regels en de kracht aan de verbeelding laten, de rede doen wijken voor passie, de voorkeur geven aan de curve boven de rechte.
De codes doorbreken: het verleden loslaten, baanbrekende experimenten aandurven, nieuwe tendensen creëren. De dromen en de verzuchtingen van tijdgenoten begrijpen en er met durf en bezieling op antwoorden.
Breek met gewoonten: voor wie vooruitgang wil boeken, zit er niets anders op dan te breken met vastgeroeste gewoonten en dagelijks nieuwe methodes uit te vinden.
Een globale kijk: anders kijken. Je blik verruimen. Volgens de verzamelingenleer kan geen enkel element afzonderlijk beschouwd woden, maar staat het altijd in relatie met andere elementen.
(uit commerciële brochure)
30-11-2006, 22:06:24
26-11-2006
Uw leven =/= uw leven
Uw kinderen zijn uw kinderen niet (K.Gibran).
Hun leven is uw leven niet.
Uw leven is uw leven niet.
Dit is mijn lichaam, dat voor u wordt overgeleverd (Lukas 22:19).
26-11-2006, 17:03:17
19-11-2006
Als buddy's
Ook collega's spelen een rol in preventie van burn-out. "We moeten opnieuw leren om zorg te dragen voor elkaar en een beetje op elkaar te letten, als buddy's". (Prof.T.Compernolle, stress-specialist, Jobat 18/11/6).
19-11-2006, 13:37:05
16-11-2006
Boeiende tijd en bewustzijn
Het is een boeiende tijd. Er is vandaag een sterk bewustzijn van het nu, waarin zowel het verleden als de toekomst ingebakken zitten (gehoord op klara vandaag).
16-11-2006, 17:07:43
Leegte en kracht
De leegte is krachtiger dan de materie. (gehoord op klara)
16-11-2006, 17:06:06
05-11-2006
Tijd is rond
De tijdsdimensie mag geen louter kwantitatieve dimensie zijn. Hoe oud ben ik? Hoeveel jaren heb ik nog te leven? Tijd hoeft geen lijn te zijn die van punt A (geboorte) naar B (dood) gaat.
Kan tijd niet een aaneenschakeling van punten zijn die uiteindelijk een cirkel vormen? Tijd als een kwalitatieve dimensie. Tijd als een punt waar een horizontale as snijdt met een verticale as. De betrokkenheid op mensen en aarde in de horizontale as die jou doet opkijken of voeling hebben met een verticale as, dus naar iets hogers. De verzameling punten vormen een geheel die als een cirkel volmaaktheid en oneindigheid doen aanvoelen.
05-11-2006, 12:46:44
Dromen en groeien
Je kan zeggen dat ik een dromer ben. Je hebt daar gelijk in. Maar eigenlijk zit ik zo in elkaar. Dit drijft mij, dit doet mij boven mijn beperktheden uitstijgen, mijn horizonten verleggen, risico's nemen. Meermaals zei je dat ik enkel de goede kanten van de droom zie. Misschien heb je daar een stuk gelijk in. Maar tegelijk zeg ik jou dat dromen de groei stimuleren, de grenzen van mensen doen verleggen.
05-11-2006, 12:07:41
03-11-2006
Divide and multiply
If you can divide, you can multiply. The right people make the difference. If you share, theres is a great incentive for everybody to perform and achieve their full potential. (gelezen op de website van een nederlands IT-bedrijf, www.impactvalley.com).
03-11-2006, 10:23:35
30-10-2006
Don't stop questioning
The important thing is not to stop questioning. (A.Einstein)
30-10-2006, 18:36:56
Leven 47->60 = Geven + Beleven
30-10-2006, 11:04:46
29-10-2006
Hoogste morele voorschrift
Het hoogste morele voorschrift zet ons aan onverdroten te werken voor het welzijn van de mensheid (M.Gandhi).
29-10-2006, 11:45:22
08-10-2006
Steentje bijdragen
Ik ben al ruim dertig jaar bezig met dit onderwerp. Het wetenschappelijk debat is voorbij. Dat de aarde drastisch aan het opwarmen is door toedoen van de mens en dat dat zware ecologische gevolgen heeft, is niet langer een theorie maar een feit. Al schijnt dat nog niet tot iedereen doorgedrongen. Uiteindelijk overwint de waarheid. Ik heb daartoe mijn steentje bijdragen met deze rondreizende show, maar deze film maakt het me wel makkelijker. (Al Gore in DS 7/10/6.
08-10-2006, 12:07:17
Lijden niet persoonlijk
We denken dat lijden persoonlijk is. We sluiten ons af voor het lijden van de mensheid. (Krishnamurti)
08-10-2006, 11:31:58
Melancholie en medeleven
Het zijn emoties die ik mis als ik om me heen kijk. Melancholie is geen ziekte. Het is een geestesgesteldheid die leidt tot bedachtzaamheid en medeleven. (Sting in DS 7/10/6)
08-10-2006, 11:31:09
01-10-2006
Kiezen en kanker
Een medewerker van een gerenommeerd Belgisch advokatenkantoor krijgt de vraag van een Nederlands bedrijf hoe ze personeelslid kan ontslaan die juist te horen kreeg dat hij kanker had. Antwoord: dit is niet in overeenstemming te brengen met onze ethische principes. Wij doen hier niet aan mee!
Ondernemers moeten weer betrouwbare partners in de samenleving worden waar ze vandaan komen. (Wendelin Wiedeking, Ceo Porsche in DS 20/9/6 "Porsche-baas strijdt tegen de hebzucht").
01-10-2006, 22:17:02
Lijden, geen keuze en ratio
Door een rationeel kader voor mijn lijden te vinden, ben ik er tegelijk in geslaagd om de nodige afstand te bewaren tot wat ik doormaak. Structuur biedt altijd steun. (S.De Fooz, Te voet naar Jeruzalem, pag.196).
Bij lijden maak je zelf geen keuze meer.
De rede, structuur gebruiken om afstand te houden zover je kan ... om dan af te geven?
01-10-2006, 22:13:19
30-09-2006
Basis conventies, waarden en respect
Het goed samenleven in een gezin (en ook elders in de maatschappij) is gebaseerd op conventies, waarden en respect. Als dit er niet is, is samenleven onmogelijk.- Er zijn basisconventies die voor iedereen onverkort gelden: ik doe niet aan een ander wat ik niet graag heb dat een ander aan mij doet
Je deelt bepaalde waarden: goed doen voor een ander, jouw steentje bijdragen aan een betere wereld , we laten de wereld en alles achter in een betere staat dan dat we ze gekregen hebben. Dit zijn de basiswaarden van heel wat andere gezinnen en goede mensen.
Je geeft mekaar een diep basisrespect (maar ook voor jezelf): respect heb je als je in de ander kunt inleven, of anders gezegd empathisch leven
Als persoon heb je je aan dit deze drie zaken strikt te houden, zoniet valt de groep, het gezin uiteen, de leden van de groep of gezin gaan er onderuit ...
Of positief gesteld, een goed functionerende groep is een ware zegen voor ieder lid van de groep. Je ontplooit, je leert, je voelt je goed. Let op: niet iedere 'groep' is zo.
Ooit moet je je rekenschap geven van deze basisregels. Als deze basisregels niet toonbaar en tastbaar worden in jouw leven, schep je een hel hier op aarde voor jouzelf en voor de ander.
30-09-2006, 10:49:03
Wendingen en iemand achter mij
Zoals al gezegd, ik heb mijn leven al vaker wendingen gegeven die achteraf zo zijn meegevallen dat ik denk: daar zit iemand achter die mij stuurt. (B.Claerhout in DS 30/9/6).
30-09-2006, 10:28:47
Oppervlakkig en consumeren
Als ik nu om me heen kijk, denk ik dat deze samenleving zot draait. Oppervlakkig geklets, profiteren en consumeren. Ik ben er echt van overtuigd dat er fundamenteel iets verkeerd is met onze samenleving. Ik wil andere ervaringen opdoen en als een rijker mens terugkomen. (Bert Claerhout, in DS 30/9/6, bij zijn vertrek naar trappistenklooster in het Atlasgebergte).
30-09-2006, 10:26:53
11-08-2006
Zuivere verscholen
Wat wij nodig hebben tegen het kwaad is: voor de misdadigers een werkelijke straf; voor de ongelukkigen, die diep in hun ziel door het ongeluk zijn gegriefd, een hulp die hen in staat stelt om hun dorst te stillen uit bovennatuurlijke bronnen; voor alle anderen een beetje welzijn, veel schoonheid, en bescherming tegen degenen die hen kwaad willen doen; en overal de rigoureuze inperking van het lawaai van leugens, propaganda en opinies; de invoering van een stilte waarin de waarheid kan ontkiemen en rijpen; dat is het wat men aan de mensen verschuldigd is.
Om dit alles aan de mensen te kunnen garanderen, kan men slechts rekenen op hen die tot aan gene zijde van een bepaalde grens zijn doorgedrongen. Men zal zeggen dat zij veel te gering in aantal zijn. Waarschijnlijk zijn ze ook echt zeldzaam, maar toch zal men ze nooit kunnen tellen; het merendeel van hen leeft in het verborgene. Het zuivere goede wordt slechts in niet op te merken hoeveelheden door de hemel hier op aarde uitgedeeld, in elke afzonderlijke ziel, maar ook in de samenleving als geheel.
'Het mosterdzaadje is het kleinste van alle zaden'. Een parel die diep in de akker verborgen zit, is onzichtbaar. En men merkt de gist die in het deeg verborgen zit ook niet op. (Simone Weil).
11-08-2006, 14:40:14
08-08-2006
Vleugels en schuilen
Hij dekt je toe met zijn vleugels, onder zijn veren mag je schuilen (Uit Psalm 91 geciteerd in de inleiding van het boek 'Te voet naar Jeruzalem' van S.de Fooz).
08-08-2006, 21:44:44
Deel verwoestende golf of niet?
Hedgefondsen zijn beleggingsfondsen die op alle markten (aandelen, materialen (koffie, koper, goud ...) en op gelijk welke (kapitalistische) manier (oa via voorkennis ((onrechtmatig bekomen) informatie voor het bekend is aan de buitenwereld), 'à la baisse' speculeren (winst maken bij een dalende beurs)) winst zoeken. Door het toenemend aantal hedgefondsen vergroot de volatiliteit op de beurzen (de beurzen ondergaan grotere en diepere 'schokgolven' waarop de individuele aandelenbelegger meedrijft, naar boven en ... naar beneden). Contradictorisch genoeg stel je vast dat de hedge fonds belegger voor zijn eigen belegging een veel 'rustiger' en minder volatiel verloop kent (minder sterke hoogtes maar ook veel minder sterke laagtes) en toch een rendement dat hoger is dan de reële inflatievoet (in de USA 6%); terwijl het rendement van de gewone belegger doorgaans niet de reële inflatievoet haalt en hij dus 'stilletjes' verarmt. De kans dat het spaargeld van de kleine belegger (wiens spaargeld voor een deel afhankelijk is van de beurs) in rook op gaat, is daardoor groter. Kan je het met je geweten verzoenen dat je belegt in hedgefondsen?
Uiteindelijk is het de vele individuele beslissingen van beleggers voor hedgefondsen die de verwoestende 'golf' van hedgefondsen veroorzaken. Ben je een nog goed functionerende cel in het lichaam van de samenleving of ben je de kleine kankercel?
Ondernemers moeten weer betrouwbare partners in de samenleving worden waar ze vandaan komen. (Wendelin Wiedeking, Ceo Porsche in DS 20/9/6 "Porsche-baas strijdt tegen de hebzucht").
Ook de hefboomfondsen hebben het bij de Porsche-baas ondertussen flink verkorven. Hij verwijt hen "sprinkhanen-gedrag". (Wendelin Wiedeking, Ceo Porsche in DS 20/9/6).
Hedge funds spelen vooral in op de hebzucht van de beleggers. ... Hedge funds maken dikwijls oneigenlijk gebruik van de financiële markten. Markten hebben een economische finaliteit; als echter met een hefboom een puur speculatieve finaliteit wordt nagestreefd, kan dat grote schade aanrichten. De financiële markten zijn te belangrijk om ze volledig over te laten aan roekeloze spelers. (Geert Noels, hoofdeconoom van Petercam, in Trends 28/9/6)
08-08-2006, 12:31:51
Meedragen Dachau steentje naar Jeruzalem.
Het was alsof ik daar moest zijn op dat moment. Dag op dag 60 jaar na de bevrijding van het concentratiekamp Dachau. ... Ik heb een steentje opgeraapt en zou het meedragen naar Jeruzalem om het in de klaagmuur te steken. ... Dit steentje heeft mij door de moeilijke momenten van de tocht geholpen. .... Was het toeval? Ik stak het steentje in de klaagmuur en ik voelde de hand van een jood op mijn schouder. (Sebastien De Fooz die een pelgrimstocht heeft ondernomen naar Jeruzalem in tv-programma 'Zomer 2006').
08-08-2006, 11:31:42
Oneindige liefde, lijden en moeder
Ahimsa wil zeggen oneindige liefde, die zelf het vermogen bezit oneindig te lijden. Wie anders dan de vrouw, de moeder van de man, geeft sterker blijk van dat vermogen? (Mahatma Gandhi)
08-08-2006, 10:46:00
06-08-2006
Zorg is ook rechtvaardigheid zoeken
Ik heb heel veel bewondering voor de absolute consequentie in haar (Moeder Theresa) zorg voor de armen. ... 'Ik oordeel niet', zei ze. 'Armen zullen er altijd zijn en het is aan ons om ze zinvol te helpen sterven.' Maar ik oordeel wel. Er zijn armen omdat iets hen arm maakt. Ik wil mensen zinvol helpen leven. Voor mij is het caritatieve ondergeschikt aan rechtvaardigheid. Het omgekeerde leidt tot paternalisme: ik kan het me veroorloven goed te doen voor u. Dat is in de grond de houding van veel goede werkgevers tegenover hun huispersoneel. (Jeanne Devos in artikel 'Over het hiernamaals spreek ik niet meer' in DS 5/8/6)
06-08-2006, 16:13:09
Perseverare humanum est
(Titel artikel FET enkele jaren terug n.a.v. de vaststelling dat de mensen (beleggers) slechte gewoontes niet willen afleren. Andere lezing van de titel zou zijn: ondanks alles zet de mens door (om te overleven). Welke lezing is de meest gepaste?)
06-08-2006, 15:49:55
05-08-2006
Risico's, overleving en keuzes
Voor de jaren 40 kwam de grootste bedreiging van botsingen met astroïden. ... De wereld kwam de voorbije 50 jaar al meer dan 1 keer angstwekkend dicht in de buurt van nucliaire verwoesting. ... Het klimaat verandert in een duizelingwekkend tempo. .... Telkens als we onze technologische mogelijkheden uitbreiden, creëren we nieuwe potentiële risico's op rampen. De menselijke soort gaat een steeds gevaarlijkere toekomst tegemoet. ... Misschien moeten we duimen dat genetische manipulatie ons wijzer en minder agressief zal maken. (Stephen Hawking, in artikel 'euh, ik weet het niet' in DS 5/8/6).
Zonder het geloof dat we zullen blijven groeien en de pijnen van de sociale chaos zullen overwinnen naarmate we ons ontwikkelen als soort, kunnen we net zo goed nergens in geloven. En dan heb ik het niet over religie, maar gewoon over de overtuiging dat we zullen overleven, net zoals de zon de volgende dag opgaat. (reactie op vraag van St.Hawking "Hoe kan de menselijke soort nog eens 100 jaar overleven in een wereld die zowel politiek als sociaal en ecologisch een puinhoop is", in artikel 'euh, ik weet het niet' in DS 5/8/6)
De analyse van Hawking laat uitschijnen dat de wetenschap geen antwoord heeft op de vraag of de menselijke soort zal overleven. De wetenschap stelt enkel vast dat de kans toeneemt dat de mens zijn eigen graf delft. Of de aarde overleeft hangt af van de keuze van de mens. De mens heeft dus het antwoord, niet de wetenschapper. De keuze van de mens, als groep en als individu bepaalt het antwoord. Een keuze voor overleving of zelfdestructie. Een keuze voor de aarde, voor de ander, vandaag en na ons.
05-08-2006, 17:53:50
30-07-2006
Alleen in Dachau
O, Jezus, als ik U aanschouw
Dan leeft weer dat ik van U hou
En dat ook Uw hart mij bemint
Nog wel als Uw bijzondren vriend.
Al vraagt dat mij meer lijdensmoed
Och, alle lijden is mij goed
Omdat ik daardoor U gelijk
En dit de weg is naar Uw Rijk
Ik ben gelukkig in mijn leed
Omdat ik het geen leed meer weet,
Maar 't alleruitverkorenst lot
Dat mij vereent met U, o God.
0 laat mij hier maar stil alleen
Het kil en koud zijn om mij heen
En laat geen menschen bij mij toe
't Alleen zijn word ik hier niet moe.
Want Gij. O Jezus, zijt bij mij
Ik was U nimmer zoo nabij.
Blijf bij mij, bij mij, Jezus zoet,
Uw bijzijn maakt mij alles goed.
Titus Brandsma, priester, schreef dit in een Scheveningse cel alvorens naar Dachau gedeporteerd te worden waar hij overleed. Hij had zich kritisch opgesteld t.o.v. het nazisme. Bezoek gebracht aan Dachau met de kinderen.
30-07-2006, 20:30:25
Verdriet & loutering
Ik heb een soort verdriet dat voortdurend in mij leeft. De beelden van oorlog, pijn, armoede die het journaal toont, ik kan ze vaak niet aanzien. Net daarom heb ik mezelf tot doel gesteld: Jan, voor je 40ste ga je op jouw manier proberen daar iets aan te doen. Mijn broer die priester en filosofieprofessor is in Leuven heeft me in contact gebracht met een pater die in Lubumbashi werkt voor Les Oeuvres Maman Merguerite. Ik ben daar gelouterd in mijn verdriet: het is misschien een cliché maar die kinderen dansen, spelen, zijn blij ondanks alles wat hen overkomen is. Vele van hen zijn wees, sommige zijn op de vlucht voor het oorlogsgeweld hun ouders kwijtgeraakt, andere zijn kinderen van gescheiden ouders waarvan geen van beide het kind nog wil onderhouden en opvallend veel kinderen belanden op straat door 'hekserij'. (Jan Steen, acteur De Morgen van 29/7/6).
30-07-2006, 16:29:04
Individualisering & wetten vs.samenhorigheid & verantwoordelijkheid
De maatschappij valt uiteen. Mensen leven niet meer met maar naast elkaar. ... Vroeger was er sociale controle. Een aantal dingen was 'not done'. Dat je je gras niet op zondag maaide, dat je hond zijn manieren hield, dat was vanzelfsprekend. Tegenwoordig kijken de mensen alleen naar zichzelf, als hun eigen putteke maar niet stinkt. En de politiek maar wetten maken. Mensen vragen erom. Ze kunnen blijkbaar niet meer samenleven zonder regeltjes. Maar waarom is er in godsnaam een wet nodig om te beseffen dat een hond zijn vuiligheid niet op straat mag doen? 1968 was een keerpunt voor de emancipatie van het individu. Daarvoor had je een sterk gelaagde, bevoogdende maatschappij. ... Die emancepatie was goed, maar geleidelijk aan is het overgeheld naar individualisme. Het zich terugtrekken in zijn eigen cocon. In de illusie levend dat een persoon zich kan realiseren zonder gemeenschap. Dat is nefast en klopt niet. Je hebt altijd een gemeenschap en in ieder geval een buur nodig. ... De burger neemt zijn verantwoordelijkheid niet. Altijd de mond vol van rechten, maar de plichten worden snel vergeten. Het is vechten om opnieuw die sociale dimensie in de maatschappij tot leven te wekken. Onze maatschappij heeft het nodig. Misschien ligt daarin wel mijn christelijke overtuiging. (Jean Luc Dehaene in De Morgen van 29/7/6).
Alleen de intelligentie van de liefde en van het medelijden kan alle levensproblemen oplossen (Krishnamurti).
30-07-2006, 16:10:18
16-07-2006
Stroming, stroom, eeuwigheid
Als de tijd een stroming is, dan is de eeuwigheid de stroom zelf. Het water komt en gaat, maar wie de stroom zelf overschouwt, weet dat er niets verdwijnt en niets vergaat (G.Bodifée in 'Tot bestaan bestemd', pag.322).
16-07-2006, 22:42:05
13-07-2006
Connect the unconnected
Creativity is the process to connect the seemingly unconnected. (William Plomer)
13-07-2006, 21:22:58
24-06-2006
Ondanks alles
Twijfel je aan de toekomst? Ja. Nee, eigenlijk niet. Aan alles komt een einde (gehoord op Zomer 2006).
Het geloof in het leven is een geloof ondanks alles, een moedig 'ja' tegen de rechtmatige verwachtingen van de medemensen, tegen de humane waarden die het bestaan zo kunnen vullen dat het menswaardig en zinvol wordt. Een volhardend en groeiend 'ja' ondanks innerlijke weerstanden en ondanks aanvechtingen van buitenaf (H.E.Mertens, Waaraan je hart zich hecht, p 71).
24-06-2006, 16:22:27
Ontmaskering en fundamenteel goeds
De 20e eeuw ontmaskerde de grote filosofische denksystemen en misschien zelfs de menselijkheid zelf. In de mens zelf blijft evenwel iets fundamenteel goeds dat overwoestbaar is en hoop biedt voor de toekomst. In de pogingen van de mens om zijn eigen identiteit aan de hand van verhalen vorm te geven en verantwoordelijk te handelen, blijkt duidelijk dat voorbij de dood van de grote systemen de vraag naar de mens blijft, ook in de 21e eeuw. (Tertio 21/6/6 Ricoeurs lange zoektocht naar zin).
24-06-2006, 15:28:27
Rechtvaardige instituties en versmalling
De erkenning van de ander en de ware bezorgdheid heeft nood aan rechtvaardige instituties. Ik kan immers niet iedereen face-à-face benaderen. Een samenleving is ook niet te versmallen tot interpersoonlijke relaties. Daarom breidde Ricoeur zijn ethiek uit naar de 'derden', waarmee we geen interpersoonlijke relaties aangaan, maar waarvoor we ook verantwoordelijkheid dragen. Om die verantwoordelijkheid vorm te geven, zijn instituties nodig. Het niveau van de instituties is gekenmerkt door het streven naar rechtvaardigheid. De instituties bemiddelen de rechtvaardigheid. Ze betrekken individu en samenleving op elkaar. (Tertio, 21/6/6, Ricoeurs lange zoektocht naar zin).
Men moet de beschaving niet inschatten en beoordelen volgens de macht die ze heeft bereikt maar in de mate dat ze haar liefde voor de mensheid heeft ontwikkeld en tot uitdrukking gebracht via wetgeving en instellingen. Het eerste en laatste criterium waarmee men ze moet benaderen is de vraag of en in welke mate ze erkent dat de mens meer geest is dan machine (Rabindranath Tagore).
24-06-2006, 15:25:09
Appel, Bezorgdheid en verdubbeling
Er is immers altijd het gevaar dat ik de ander in mijn eigen zingevingsysteem inpas en hem daarmee niet als doel op zich erken. De ander is ook iemand fundamenteel anders dan ik. Hij is niet terug te brengen tot zijn verschijning, hij oefent een appel op mij uit (Levinas) om haar of hem als ander te erkennen. De eis die de ander aan mij stelt kan niet worden geobjectiveerd in observatie of aanvoelen ('sympathie'). Integendeel, mijn zorg voor de ander wordt gekenmerkt door waarachtige bezorgdheid ('sollicitude') voor de ander. Door de ontmoeting met de ander is er een verdubbeling van het zijnsstreven. (Tertio 21/6/6, Ricoeurs lange zoektocht naar zin).
24-06-2006, 15:18:26
Verantwoordelijk persoon
Naast de taal was Paul Ricoeur vooral geïnteresseerd in het handelen van de mens. Door dat handelen kan de mens immers zichzelf als een verantwoordelijk persoon duiden. De kwetsbare mens, die op de eerste plaats verlangen (désir) en pogen (effort) is, bouwt zijn eigen bestaan uit in zijn handelen en werken. (Tertio 21/6/6 , Ricoeurs lange zoektocht naar zin)
24-06-2006, 15:14:19
18-06-2006
Some good outside himself
No human being escapes the necessity of conceiving some good outside himself towards which his thought turns in a movement of desire, supplication, and hope (Simone Weil).
18-06-2006, 13:03:55
11-06-2006
Absoluut geloof in de rede
Lernout is overtuigd van de dwaasheid van wie anders denkt dan hij. Hij claimt voor zichtzelf en zijn geestesgenoten het alleenrecht op de redelijkheid. Daarmee is hij in hetzelfde bedje ziek als de fundamentalisten die hij op de korrel neemt. Het verschil is alleen dat zijn dogma niet berust op een boek, maar op een intuïtie waarvan mij niet duidelijk is dat ze minder tegenstrijdigheden zou bevatten dan de overtuigingen die hij aanvalt. (H.Hoet in Tertio dd 7/6/6).
11-06-2006, 16:19:35
Leegte en heiligheid
Onderzoek bevestigt dat een nieuwe aandacht voor religie in de lucht hangt en stilaan vorm krijgt. Die hernieuwde aandacht vindt haar bodem in de leegte van onze samenleving: in het platte vermaak, het almaar toenemende consumentisme, de onzekerheidsgevoelens over de gang van onze samenleving en het groeiende gebrek aan toekomstperspectief. Het is een leegte die gelijk oploopt met een doorgeslagen individualisme, ieder voor zich en god (welke eigenlijk?) voor ons allen. De beker is bijna leeg en wat er nog inzit, moet je alleen drinken. Wat is weggesijpeld uit onze cultuur - gemeenschapszin, zorg voor elkaar, politiek bewustzijn en een zekere vorm van heiligheid - vraagt op dit moment bij veel mensen om hernieuwde aandacht. Religie stond en staat pal voor dat soort zaken. (Jurjen Beumer in Tertio van 7/6/6).
11-06-2006, 16:13:14
Het hogere en de wortels
Met het ouder worden kijk je meer naar het hogere en naar je wortels. (gehoord)
11-06-2006, 16:02:48
04-06-2006
Vuur die overslaat
De nieuwe media zullen toelaten om enkel die programma's te zien die ik graag zie en enkel het nieuws te horen die ik graag hoor. U stelt zelf uw 'televisie-menu' samen. Is dit een verbetering? Of een verschraling ...? Kunnen we juist niet iets leren en onszelf verrijken door dingen te zien en te horen buiten ons eigen beperkt (bekrompen) gezichtsveld? (Greg Dyke, ex-topman BBC, op Terzake).
Over dat vuur en die vlammen gaat het vandaag op Pinksteren.Over de passie van profetische woorden. Over de gloed van al wat leeft, de ziel die vonkt of als een brand uitslaat, de adembron die ons te drinken geeft. (tekst gelezen in een viering die vanaf augustus ophoudt te bestaan wegens gebrek aan 'personeel' ...).
04-06-2006, 13:09:51
03-06-2006
Trouw aan jezelf en morele weg
Wees eerst trouw aan jezelf en pas dan aan de wereld (tip uit bedrijfskrantje).
Draag zorg voor je integriteit als persoon in een omgeving waar het 'ik' primeert op het 'wij'.
Als u niet voor uzelf opkomt, wie dan wel? Als u alleen voor uzelf opkomt, wat is dan het doel? Als u het nu niet doet, wanneer dan wel? (Rabbi Hillel).
Meer en meer installeert zich in de economie een wetmatigheid die teruggaat tot de wet van de sterkste. Ook op de werkvloer. Je doet eraan mee of niet. Diegene die zich hieraan onttrekt, dreigt in de verdrukking te komen. Of is er toch een morele weg om te overleven? (gedachtewisseling met J.&A.)
Je moreel gedragen betekent niet het gebaande pad gaan maar zelf de ware weg vinden en die onversaagd volgen (M.Gandhi).
Sterkte heeft niets de maken met fysieke kracht. Sterkte komt van een onverzettelijke wil (M.Gandhi).
03-06-2006, 10:29:38
Het beste naar boven halen
Opvoeding moet globaal gezien het beste in de jonge en volwassen mens naar boven halen, zowel op fysiek en intellectueel als op spiritueel gebied. (M.Gandhi).
03-06-2006, 09:58:48
02-06-2006
Barmhartigheid ondervinden
Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden (Mt. 5,7).
02-06-2006, 21:36:16
01-06-2006
Gewoontes van de wereld
Eenvoud en soberheid betekenen niet alleen dat je leeft in een kamer zonder veel eigen bezittingen: het is een geestesinstelling die je je eigen gemaakt hebt, en maar al te gemakkelijk nemen we de 'gewoontes van de wereld' over. We moeten waakzaam zijn, niet alleen omdat mensen er iets van kunnen zeggen of denken (dat mag de reden niet zijn), maar omdat een monnik zowel in zijn levensstijl als in zijn gedrag eenvoudig en sober dient te zijn. (Basil Hume).
01-06-2006, 11:30:57
Juist leven
Ons belangrijkste levensdoel is juist leven, juist handelen. De ziel verkwijnt als we ons uitsluitend aan het lichaam wijden. (M.Gandhi).
01-06-2006, 11:16:38
28-05-2006
Changing our behaviour
(gezien tijdens 20 km Brussel op spandoek nav Greenweek op Berlaymont-gebouw)
It is truly a wonderful fact that all animals and all plants throughout all time and space are related to each other (Charles Darwin).
28-05-2006, 20:54:21
Zwartgallig en onverwoestbaar optimisme
Ooit waren zij ervaren jagers. Nu zitten zij zich te vergapen aan Dallas en Dynastie. Verveling. Alcohol en drugs. Wat heeft de Westerse maatschappij de Inuits gebracht? (onthouden van de tentoonstelling 'Frans Vandevelde' in Huis van Alijn Gent).
In zijn eigen, onnavolgbare recht-voor-z'n-raap-stijl brengt Van de Velde het relaas van zijn persoonlijke wedervaren tussen de leden van de Netjilikstam. Soms laat hij zich daarbij veeleer zwartgallig en kritisch uit over zijn eigen missiewerk en over kleine en grote gebeurtenissen in zijn congregatie, waarover 'Vosken' hem inlicht. Maar meestal overheersen Van de Veldes luchtige toon en onverwoestbare optimisme. Zijn brieven zijn doorspekt met humor en pittige anekdoten over de jacht, de ijsberen, het klimaat, de ziekten, de huisdieren, de geschiedenis en de taal, de geografie enz. Niet alleen hangen zij een indringend beeld op van de mens en de missionaris Van de Velde, maar zij leveren ook unieke bouwstenen voor een etnologische studie van de eskimosamenleving. (tijdschrift Kadoc, waar archief Frans Vandevelde is opgeslagen).
28-05-2006, 12:05:28
Onterfd
G.Bodifee: "Op het einde van het seminarieweekend kwam een jonge deelneemster bij mij. Zij was enigszins ontzet. Zij voelde zich onterfd. Haar ouders hadden in haar opvoeding niets doorgegeven van het verleden. Nochtans had zij nu ontdekt dat er in de oude tradities voor haar schatten zaten die haar als mens vandaag konden verrijken."
28-05-2006, 09:51:38
27-05-2006
Soms
Soms zit hij in een oude perenboom
en merelt,
soms staat hij op zijn hoofd in een klein kind
want hij is altijd soms.
Hij is geen kerk van holle eeuwigheid,
hij is geen kathedraal van hoge lege almacht,
hij is een nu, een hier, een altijd soms,
soms lust die schuimt,
soms een verliefdheid,
en wee de maagd.
Maar altijd is hij overal in alles
zoals het is,
zoals het soms en altijd anders is.
(Bertus Aafjes).
27-05-2006, 13:00:51
Weerstand op eigen kracht?
Ik geloof niet in de kracht van het individu om op eigen houtje weerstand te bieden tegen materialisme en racisme. (K De Boel in Tertio 'Levensbeschouwingen moeten middenveld weer sterker maken' 24/5/6)
Fundamenteel heeft het te maken met het om zich heen grijpende individualisme en egoïsme. De basis daarvan is dat je de andere wegduwt. Ik betrap me er zelf al op in het verkeer. We zijn allemaal gejaagde individualisten. (M Vandevoorde, Tertio).
27-05-2006, 12:49:48
26-05-2006
Sterkte en onverzettelijke wil
Sterkte heeft niets te maken met fysieke kracht. Sterkte komt van een onverzettelijke wil. (M.Gandhi).
26-05-2006, 09:26:50
21-05-2006
Radicaal
Wat Jezus verkondigd heeft, afgezien van de komst van het Rijk Gods, valt niet met zekerheid te zeggen. Maar het moet wel vrij radicaal zijn geweest. Niet alleen het feit dat hij aan het kruis geëindigd is, maar ook sommige teksten suggereren dat. Volgens de vooraanstaande Amerikaanse theoloog Edward Sanders zei Jezus in essentie: 'Geef alles op wat je hebt en volg mij, want ik ben Gods vertegenwoordiger'. (uit Eos, Man in de marge).
21-05-2006, 18:05:24
God zit in de hersenen
Zelftranscendentie of 'het zichzelf overstijgen' kenmerkt zich door het gevoel een deel te zijn van een groter geheel. ... Religie laat een groepscohesie op grotere schaal toe.... Van geloof kan ook een rechtstreekse helende kracht uitgaan. ... Je zou dus kunnen stellen dat het huidig neurowetenschappelijk onderzoek suggereert dat religiositeit veeleer een cognitieve dan een emotionele eigenschap is, dat God niet essentieel is om God waar te nemen, en dat het godsbesef een bijproduct is van de ontwikkeling van een zelfbesef. 'God is geboren op de dag dat de hersenen zichzelf in verwarring brachten bij het herkennen van het zelf'. (uit Eos, 'God zit in de hersenen)
21-05-2006, 17:58:20
Nieuwe twijg
Enkele jaren terug op wandel met de kinderen op de Franse Compostella-route, enkele km.vóór Conques. In de afdaling door het bos, een in een rotssteen gebeiteld tafereel. Op de steen was een schelp vastgehecht. Nadien nagevraagd in de dienst van toerisme van Conques wat dit betekende. Een man had enige jaren voordien samen met zijn vrouw deze tocht gemaakt. Enige tijd later stierf zijn vrouw. Hij kwam terug en beitelde dit tafereel: op een oude afgestorven tak, ontspringt een jonge nieuwe twijg.
21-05-2006, 15:58:53
Geweld en zorg
Een antwoord op het geweld, racisme ... van vandaag is een warmere maatschappij. Terug leren zorg te dragen voor elkaar (ex-politiecommissaris van Antwerpen Luc Lamine in het canvas-programma 'Morgen beter').
21-05-2006, 12:33:15
20-05-2006
Innerlijke vrijheid
Vrijheid van handelen zullen we verwerven precies in de mate dat we, op een gegeven ogenblik, erin slagen onze innerlijke vrijheid te verwezenlijken. (Mahatma Gandhi).
20-05-2006, 09:08:25
Beekje en gebed
Herhaal hetzelfde gebed ook innerlijk, voor jezelf, maar ook langzaam en aandachtig. Daarna kun je het gebed koppelen aan je ademhaling en aan het kloppen van je hart. Na verloop van tijd zal dit gebed aanhoudend worden. Het wordt wel vergeleken met een murmelend beekje: de hele tijd gaat het door, of je nu loopt, werkt of slaapt. Later zul je geen woorden of gedachten meer nodig hebben. Heel je leven zal gebed worden. (Serge Bolshakoff).
Zowel het orgasme als het religieus gevoel zijn intense zelftranscenderende gevoelens. Mystici zoals Theresa van Avilla hanteren vaak seksueel taalgebruik en mystieke gewaarwordingen worden vaak geïnduceerd door ritmische activiteiten, net zoals bij orgasmen... Over de waarde van deze zeer speculatieve hypothese lopen de meningen sterk uiteen. (uit Eos, God zit in de hersenen).
Psychoanalytische verklaringen zijn gebaseerd op zelfgecreëerde feiten die alleen binnen de psychoanalyse kunnen worden bestudeerd. ... Religie is ook, zoals Ludwig Wittgenstein, heeft opgemerkt, een complex weefsel van attitudes, handelingen, ervaringen en rituelen dat een specifieke levensvorm inricht. (Tertio, Religie als universele dwangneurose).
20-05-2006, 09:03:14
Verstaan
Ons denken, zelfs ons wetenschappelijke denken is niet zo objectief of waardevrij. Er steekt veel waarheid in Goethes spreuk "Im Grunde verstehen wir nur was wir lieben" (gelezen op de trein in 'Waaraan je hart zich hecht ...' van H.E. Mertens).
20-05-2006, 08:53:56
18-05-2006
Troost en onvolmaaktheid
Wat mij bezielt in mijn werk? Troost zoeken. Troost voor de onvolmaaktheid. Schrijven is voor mij een troost voor de onvolmaaktheid. (Schrijfster Geertrui Daem op radio 1).
18-05-2006, 16:45:16
14-05-2006
Hemels leven voor een ander
Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. Hij nam het woord en onderrichte hen:
Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
Gelukkig de treurenden, want zij zullen getroost worden.
Gelukkig de zachtmoedigen, want zij zullen het land bezitten.
Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.
Gelukkig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij zullen God zien.
Uit de eerste brief van apostel Paulus aan de christenen van Tessalonica.
Broeders en zusters,
Wij willen u niet in onwetendheid laten over het lost van hen die ontslapen zijn; gij moogt niet bedroefd zijn zoals de andere mensen die geen hoop hebben. Wij geloven immers dat Jezus gestorven is en weer opgestaan; evenzo zal God hen die in Jezus zijn ontslapen, levend met Hem meevoeren. Zo zullen wij voor altijd samen zijn met de Heer. Troost elkander dan met deze woorden.
Dankbaar om wie zij geweest is. En moge wat onvolmaakt is in onze ogen voltooid worden door de Heer.
(voorgelezen op begrafenis van tante T., ongehuwd, leefde nooit voor zichzelf, maar voor haar 7 pleegkinderen, haar familie, de jonge moeders en baby's, bejaarden en zieken in de stad, de schapen en geiten in haar achtertuin ... ).
14-05-2006, 22:51:42
05-05-2006
Dromen van anderen.
Waar ik nu mee zit, wat me stilaan duidelijk wordt omtrent mezelf is: een niet kunnen ontvangen van een liefde-om-mezelf. Ik zoek nog steeds aan de dromen van anderen te beantwoorden. Maar ik besef nu: er is slechts genezing als ik liefde-om-mezelf zal kunnen ontvangen (uit toespraak abt st-sixtus west-vleteren).
Tu as en toi la dignité d'être aimé pour ce que tu es (gehoord in studententijd).
05-05-2006, 21:59:23
04-05-2006
Huis verlaten?
Ik wil de vier kanten van mijn huis niet barricaderen of mijn ramen dichttimmeren. Ik wil dat de geest van alle culturen bij mij thuis zo vrij mogelijk waait. Maar ik weiger om wie of wat ook mijn huis te moeten verlaten. (Mahatma Gandhi).
04-05-2006, 17:20:12
30-04-2006
Relativeren en angst
In een loopbaan heb je drie elementen nodig: geluk of een goede analyse is 50%, werkkracht is 40% en 10% relativeringsvermogen. Relativeren betekent twee zaken: je erbij neerleggen dat de zaken nooit zullen lopen zoals je gedroomd hebben, maar ook dat de zaken nooit zo slecht zullen lopen als je gevreesd hebt. (E.Davignon in Memoires op Canvas).
Ik was bang om alleen te zijn, totdat ik leerde om vanmezelf te houden. Ik was bang om te falen, totdat ik me realiseerde dat ik alleen maar faal als ik niet probeer. Ik was bang voor succes, totdat ik me realiseerde dat ik het gewoon moet proberen, om tevreden met mijzelf te zijn. Ik was bang voor pijn, totdat ik leerde dat dit nodig is om te kunnen groeien. Ik was bang voor haat, totdat ik zag dat het niets meer is dan onwetendheid. Ik was bang voor de liefde, totdat het mijn hart raakte en het donker liet verdwijnen in eindeloos zonnige dagen. Ik was bang voor spot, totdat ik leerde om mijzelf te lachen. Ik was bang om ouder te worden, totdat ik me realiseerde dat ik elke dag meer wijsheid krijg. Ik was bang voor verandering, totdat ik zag dat zelfs een beeldschone vlinder een metamorfose moet ondergaan voordat hij kan vliegen. Ik was bang voor het leven, tot dat ik zijn schoonheid ervaarde. Ik was bang voor de dood, totdat ik realiseerde dat het geen einde is, maar een begin.
30-04-2006, 18:28:48
13-04-2006
Rituelen en verleden nodig.
Of ik geloof in het hiernamaals. Ik het weet het niet. Ik geloof wel dat mensen rituelen en een verleden nodig hebben (Jozef Deleu op radio 1).
13-04-2006, 11:48:26
Herinnering aan groot mens
Ik ga op goede vrijdag om 15 uur naar de kerk. Ik wil de dood van een groot mens herdenken (Jozef Deleu in 'het beste moet nog komen' op radio 1).
13-04-2006, 11:47:15
Hemel=momenten van geluk
Geloof ik in de hemel? Zeker. De hemel dat zijn al de plaatsen en mensen en momenten waar ik geluk ervaren heb (Luc Versteylen in 'mémoires' op Canvas).
13-04-2006, 11:46:19
De zon achter de wolkjes die voorbijdrijven
We leerden naar onze gedachten te kijken, niet zozeer om ze te analyseren, maar eerder als naar wolkjes die voorbijdrijven. Ik leerde ook mijn slechte gedachten te laten passeren, wat compleet tegen aard inging. Nu ga ik anders om met problemen. (DS 11/4/6).
Slechte gedachten, problemen zijn als de wolkjes die passeren en even het licht en de warmte van de zon benemen. Laat je koesteren in het licht en de warmte van de zon. Er is uiteindelijk plaats voor iedereen onder de zon, een van de sterren waarvan wij uiteindelijk een deeltje uitmaken.
13-04-2006, 11:42:25
09-04-2006
Brutaal en lijden
Geen meester, geen geestelijke leider, niemand kan je zeggen wat je te doen staat. Ieder van ons is alleen in deze waanzinnige, brutale wereld. (Krishnamurti).
Als één lid lijdt, lijden alle ledematen met hem mee (Paulus, 1 Kor 12,26).
09-04-2006, 17:23:56
06-04-2006
Ruilen voor iets anders?
Hij kwam aanlopen met zijn kleine meisje. Ze was op haar paasbest. Je kon zien hoe bezorgd ze was voor haar prachtige jas. Anderen zagen het ook - zagen, onverschillig, dat het de mooie jas van een ander klein meisje geweest was, een jas die haar beste dagen gehad had. ... Maar ze was tevreden. Ze waren allebei tevreden. Want ze hadden zich een nederigheid geleerd die jij nog niet kunt begrijpen. Een nederigheid die nooit vergelijkt, die niet dat wat is wil ruilen voor 'iets anders' of 'meer'. (Dag Hammarskjöld)
06-04-2006, 18:28:06
01-04-2006
Saint sans Dieu?
Hij zegt Albert Camus na "que l'on peut être saint sans Dieu", tegen de stelling van Dostojewski "als God niet bestaat is alles toegelaten". (H.E.Mertens in boek studietijd 'Waaraan je hart zich hecht' p 23).
Bestaat er een morele code die van buiten de mens komt? Hoe komt de mens tot een morele code? Sociologisch verschijnsel (als jij mij eerbiedigt, eerbiedig ik jou, zodat we allebei overleven)? Of kan er een morele code bestaan die de menselijk begrensde 'morele code' overstijgt? De onconditionele onbegrensde eerbied voor de ander? Die lijkt uit niets anders te kunnen komen dan uit een diepe onbegrensde empathie voor de ander. Bestaat dit? Als het bestaat, lijkt de weg hiernaartoe te zijn om zijn eigen begrensdheid te zien en te erkennen. Maar waarom die moeite nemen? Is 'gewoon' doen (en leven met de 'begrensde' menselijke morele code) al niet genoeg om 'gelukkig' te leven? Misschien wel. Doch ik heb ondertussen een zinvraag gesteld. Waarom zou ik de morele code volgen? Om gelukkig te leven. Zal het volgen van deze begrensde menselijke morele code op het einde van het leven een mens het gevoel geven tenvolle geleefd te hebben?
Twee dingen vervullen mijn gemoed met altijd nieuwe bewondering en eerbied: de gesternte hemel boven mij en de ethische morele wet in mij. (I. Kant)
01-04-2006, 13:44:50
Mémoire
Tuer la mémoire, c'est tuer l'Homme (Christiane Singer)
01-04-2006, 13:42:42
26-03-2006
Vergiffenis en eenheid
Christian de Chergé was prior van de trappistengemeenschap van de Atlas in Algerije. Met zes medebroeders werd hij in het voorjaar van 1996 door moslimextremisten ontvoerd en vermoord.
Geestelijk testament.
Als het me op een dag zou gebeuren (en die dag kan vandaag al zijn) dat ik het slachtoffer word van het terrorisme dat zich nu lijkt uit te breiden naar alle buitenlanders die in Algerije wonen, dan zou ik willen dat mijn leefgemeenschap, mijn Kerk en mijn familie zich herinneren dat ik mijn leven gegeven heb aan God en aan dit land. Al het moment daar is, hoop ik nog dat ene heldere moment te hebben waarin ik God en mijn medemensen om vergiffenis kan vragen, en tegelijkertijd van harte kan vergeven aan wie mij mogelijk gekwetst heeft. Het zou me verdriet doen dat dit Algerijnse volk, waarvan ik zoveel houd, in zijn geheel ervan beschuldigd zou worden mij vermoord te hebben. Ik weet hoeveel karikaturen er van de islam gemaakt worden, op grond van een bepaald soort islamisme. Algerije en de islam zijn voor mij iets anders: ze hebben een lichaam en een ziel. Natuurlijk zal mijn dood ogenschijnlijk diegenen in het gelijk stellen die mij wel heel vlug als naiëf of idealistisch bestempeld hebben. Maar zij moeten weten dat ik dan eindelijk bevrijd zal zijn van een nieuwsgierigheid die mij hevig heeft gekweld. Eindelijk zal ik dan, als God het wil, mijn ogen kunnen laten samensmelten met de ogen van de Vader, en samen met Hem kunnen kijken naar zijn kinderen van de islam, zoals Hij hen ziet, geheel in het licht van Christus' verrijzenis, vrucht van zijn lijden en sterven, aangeraakt door de gave van de Geest, die zoals altijd verborgen vreugde schept in het bewerken van gemeenschap en het herstellen van gelijkenis, spelend met de verschillen.
En ook aan jou denk ik, vriend in die allerlaatste minuut, jij die niet besefte wat je deed. Ja, ook jou betrek ik in deze dankzegging en in die adieu, dit weerzien met God, dat naderbij komt dankzij jou. Ik hoop dat wij elkaar terugzien in het paradijs, goede moordenaars, als God het wil, God, die onze Vader is, van ons allebei. Amen! Insh'Allah!
26-03-2006, 11:29:28
Zelfvervulling en onvolmaaktheid
Leven haakt naar volmaaktheid, naar zelfvervulling. Haal dat ideaal niet onderuit omdat je zwak en hoogst onvolmaakt bent (Mahatma Gandhi).
26-03-2006, 11:03:25
24-03-2006
Streven? Of betrokken en nu.
Elke generatie heeft een soort 'debutantengevoel'. Ze denkt dat de wereld op haar heeft gewacht om uitgevonden te worden. Ook de mijne dacht dat. Dat wil zeggen dat er ongetwijfeld een nog ouder iemand momenteel zit te glimlachen om mijn verwondering over dat alles! ... Waartoe al dat streven ...? ... Het leven is betrokken zijn. (Walter Vandenbroek, DS 24/3/6).
Volkomen en totaal in het nu leven wil zeggen: leven met wat er is, met wat zich nu voordoet, zonder te veroordelen of te rechtvaardigen. Elk probleem dat je zo helder waarneemt, is opgelost (Krishnamurti).
24-03-2006, 11:50:27
Het moment
Het leven verandert snel. Het leven verandert van het ene op het andere moment. Je gaat aan tafel en het leven dat je kent houdt op. (Joan Didion in DS van 24/3/6).
24-03-2006, 11:45:37
19-03-2006
Geluk en tevredenheid
Wat is gelukkig zijn? Ik weet het niet. Soms denk ik dat ik gelukkig ben als ik onder een boom een boek zit te lezen. Maar ik weet het niet echt. Ik weet niet wat dit inhoudt. Nochtans ziet men overal vandaag dat men geluk 'moet' nastreven. Ik laat het bij 'ik ben een tevreden mens'. (Frieda Van Wijck op Canvas programma 'Bourgondisch complot' van Michiel Hendrinckx).
19-03-2006, 17:25:35
Aanpakken
We moeten ons niet alleen rekenschap gevan van de aard en structuur van een probleem en het in zijn volledigheid zien, we moeten het bovendien meteen aanpakken en oplossen opdat het wortel in onze geest zou schieten. Laat je een probleem een maand, een dag, ja zelfs een paar minuten onaangepakt liggen, dan misvormt het je geest (Krishnamurti).
Ik zeg u, sta op, pak uw bed op en ga naar huis (Lc.5, 17-26).
19-03-2006, 11:43:17
13-03-2006
Waarden en fundamenten
Van oost tot west schermen politici met normen en waarden. De Nederlandse minister-president Balkenende ...Duitsland ... Engeland ... Frankrijk . Wat beweert filosoof Alain Finkielkraut? Door voortdurend te hameren op hervormingen , moeten we nu redden wat er te redden valt: de essentie, de fundamenten. Helemaal ongelijk heeft hij niet, als hij zich maar niet laat vangen door de 'eigen volk eerst'-retoriek en de oproep om individuele vrijheden terug te schroeven. (Paul Dujardin, Directeur Bozar in Bozar magazine).
13-03-2006, 22:35:50
Oogst en samen
Vroeger sprong iedereen in de familie bij als onweer dreigde en de oogst vlug moest binnengehaald worden (gelezen in gespecialiseerde boekhandel in de Ravensteingalerij uit een boekje van een Franse wereldreiziger 'per fiets').
13-03-2006, 22:30:17
10-03-2006
Vaders' filosofie doorgeven
Het mijn inziens interessantste werk van Zaki is het tien jaar geleden verschenen 'Vergeten vragen'. Daarin ontvouwt hij zijn visie op de wereld. Het heeft het over het broeikaseffect, over de stand vande wetenschap, over de islam, relaties, seksualiteit en de politiek. ... Het boek ik opgedragen aan zijn zonen en je kunt alleen maar denken dat meer vaders hun filosofie eens op papier zouden moeten zetten voor hun kinderen. ... Bovendien is de grondtoon van dit boek dat we ons geen zorgen hoeven te maken, dat het eigenlijk goed gaat met de wereld, beter dan ooit. (bespreking in DS van het oeuvre van 'Zaki').
10-03-2006, 11:58:15
Zonde dat er godsdienst is.
Gerard Bodifée plaatst de verlichting nog net niet op de index. Hij vindt wel dat de verlichting verblindt. ... Hitler en zijn schorremorrie kregen toen steun van twee soorten nuttige idioten. Je hade breeddenkende Chamberlains en je had de geestdriftig collaborerende Desgrelles en pastoor Verschaeves.... Ikzelf weet op dit ogenblik nog niet waar ik mensen als Bodifée moet onderbrengen. ... En waar ik dezer dagen ook aan terugdenk, is aan Johan Anthierens: 'Zonde dat er godsdienst is.' (Lezerbrief Knack 8/3/5, gelezen in UZG bij ontbijt).
2 van de 3 idealen van de verlichting zijn gerealiseerd: libérté (in overvloed), égalité (min of meer). Maar voor de derde 'fraternité' is nog een zeer lange weg af te leggen. (boodschap die oud eerste minister van Nederland Dries van Agt had op de Romero-herdenking in maart 2003).
Arnaud zal binnenkort 21 maanden worden. Dat is een echt wonder. Het is al een wonder dat hij zijn geboorte heeft overleefd. Arnaud lijdt immers aan het syndroom van Rett, een genetische aandoening die alleen voor meisjes overlevingskansen inhoudt. Maar sterke Arnaud kwam als eerste kindje terecht in een warm Beernems nest. Sinds de dag van zijn geboorte weet hij zich geborgen in de grenzeloze liefde en het eindeloos geduld van zijn ouders. Dokters, zorgverleners, familie en vrienden leven verbaasd mee en leggen allemaal een verband tussen die onvoorwaardelijke zorg, de warme nabijheid van velen, en de levenskracht van Arnaud. (Peter Peene in 'Omtrent').
10-03-2006, 11:28:54
Ken jezelf
Kennis wist het lijden uit. Kennis bevrijdt. Welke kennis? De scheikunde? De natuurkunde? De sterrenkunde? De geologie? Die helpen allemaal een beetje, een beetje maar. Ware kennis is die van onze eigen aard. "Ken jezelf!" Je moet weten wie je bent en je eigen natuur kennen. Word bewust van die oneindige natuur in jou en je bent vrij. (Swami Vivekananda).
10-03-2006, 11:19:45
04-03-2006
Web des levens
De mens heeft het web des levens niet geweven, hij is niet meer dan een draadje ervan. Alles wat hij het web aandoet, doet hij zichzelf aan. (Amerikaans opperhoofd Seattle, geciteerd door Luc).
04-03-2006, 11:47:33
Minder is meer
Less is more. God is in the details. (gisterenavond op canvas programma 'Around the world in 80 treasures, waarin de meerwaarde van eenvoud in de architectuur van een New-yorkse wolkenkrabber werd beschreven).
04-03-2006, 11:43:27
03-03-2006
Kwantumfysica, boeddhisme en verlichting
Boeddhistische opvattingen convergeren in grote mate met de inzichten van de hedendaagse fundamentele fysica, meer bepaald de kwantumfysica die zich bezighoudt met de microkosmos van de kleinste atoomonderdeeltjes. ... bizarre fenomenen als kwantumverstrengeling - waarbij twee microdeeltjes op grote afstanden met elkaar kunnen communiceren -, ubiquiteit - atomaire deeltjes die zich op hetzelfde ogenblik op verschillende plaatsen kunnen bevinden -, de invloed die de waarnemer uitoefent op de werkelijkheid de hij ziet, ... zijn allemaal door de empirie bewezen verschijnselen. Zij geven uit een wat onverwachte hoek draagkracht aan de boeddhistische en oosterse holistische en cyclische werkelijkheidsvisie, hoe wonderbaarlijk ook. Alles ontstaat, bestaat en vergaat. Alles wat gebeurt, doet zich maar heel eventjes voor en daarbij krijgt het 'nu' een grote betekenis. ... 'de ongenaakbare frisheid van het nu'. Ook de dood is een voorbijgaande periode waarbij het lichaam wordt achtergelaten. ... Leegte ... het wegvallen van alles wat voor onrust zorgt ... dan bereikt de sterveling de staat van volledige bewustwording.... de verlichte ... situeert zich buiten het bekende tijd- en ruimtekader .... bevestigd door de moderne fysica ... de 'string theory' ... die gewag maakt van andere dimensies: andere dan de vier dimensies waarin wij leven, andere 'opgerolde' dimensies waarin een ander type van leven zou kunnen voortbestaan ... voor de boeddhist verdwijnt het lichaam, maar de geest vervolgt ononderbroken zijn weg, zoals dat al sinds het begin der tijden het geval is ... de hedendaagse westerling, gelovige of ongelovige heeft uiteraard moeite met de reïncarnatiegedachte, ook al leert de moderne wetenschap dat de quarks die de atoomkernen van ons lichaam samenstellen, samen met de Big Bang zijn ontstaan ... het aanvaarden van onze onvolmaaktheden en onze vergankelijkheid brengt rust en vrede en bereidt ons voor op een overgang die leidt tot een werkelijkheid waarin alles mogelijk is, de wedergeboorte. ... een goed leven betekent voor boeddhisten positief geformuleerd 'de anderen zozeer beminnen als jezelf' en negatief 'aan de anderen niet aandoen wat je niet wenst dat jou wordt aangedaan'. Het gaat hier om een fundamenteel beginsel van moraliteit met een universele waarde. Immanuel Kant verhief het dan ook tot zijn befaamde categorische imperatief.... de evangelist Matteüs, die in 7, 12 Jezus laat zeggen: "Alle dingen die gij wilt dat u de mensen zouden doen, doet gij hun ook al zo, want dat is de wet van de Profeten." (M.Eyskens in zijn commentaar op het boek van Frans Goetghebeur, De dood, een metgezel voor het leven. Niet bang zijn van de leegte).
03-03-2006, 09:13:15
Verbetenheid of harmonie
De westerling heeft dan ook geen seconde te verliezen om te leven, wat zijn permanent gevecht met de tijd verklaart, en de verbetenheid waarmee hij zich ozwel op egoïstische als op altruïstische levensprojecten gooit. De stelling van het boeddhisme is evenwel dat je tijdens je leven heel actief met de dood bezig moet zijn, dat we de dood moeten koesteren en de vergankelijkheid als concept en als werkelijkheid in onze gedachten en levenswijze moeten toelaten. Daarbij is onthechting de regel. Dat maakt ons leven gelukkiger en harmonieuzer. (M.Eyskens in Tertion 1/3/6).
03-03-2006, 08:27:49
02-03-2006
Voeten raakten nooit de grond
Hij heeft me opgevoed in de kom van zijn hand en mijn voeten raakten nooit de grond ... (van Salman Rushdie in 'Shalimar de Clown')
02-03-2006, 21:21:11
Leven en gevoel schaarste
Dood hoort bij het leven. Het maakt het leven waardevol. Zoals in de economie, is alles wat schaars is, waardevol. Leven is eindig en dus schaars en dus waardevol. (quote M.Eyskens gisteren op radio 1).
02-03-2006, 09:35:06
Geheugen en herinneringen
Gelukkige mensen hebben slecht geheugen en rijke herinneringen. (quote op site radio 1).
'In the garden of happy memories it's always summer.' (zin gebeiteld in een muur in Oxford).
Het leven is niet het leven dat je hebt geleefd, maar dat je je herinnert en hoe je het je herinnert om het te vertellen. (Gabriel Garcia Marquez).
02-03-2006, 09:33:01
01-03-2006
Love and human life
"We love. That is why human life is beautiful!" (Mawlana Jalaluddin Rumi (1207-1273) op hoes van CD Vision II met teksten van Rumi, een soefi of islamitsche mysticus.)
01-03-2006, 20:14:56
Oorlog of naastenliefde
Sommige godsdiensten brengen een boodschap van naastenliefde. Zonder de naastenliefde is er oorlog en zelfvernietiging. (M.Eyskens op radio 1 in programma 'Het beste moet nog komen' van Friedl' Lesage).
01-03-2006, 20:09:12
Zichtbare en onzichtbare
Er is meer onzichtbaar dan zichtbaar. Weten wij wat zich in het zogenaamde zwarte gat bevindt? (M.Eyskens vandaag op radio 1)
01-03-2006, 20:07:15
Muziek en onzichtbare
Meer dan woorden, geeft de muziek een glimp van het onzichtbare. (M.Eyskens vandaag op radio 1).
Omnis spiritus laudate dominum (citaat gelezen op oud Antwerpse clavecimbel in het Brussels muziekmuseum).
01-03-2006, 20:02:52
Verleden en eeuwig
In zekere zin is het verleden eeuwig. Het komt nooit meer terug. Wat je doet of denkt kan nooit meer teruggedraaid worden. Het is goed of het niet goed. (M.Eyskens op radio 1)
01-03-2006, 19:58:25
28-02-2006
Bewustzijn en zin
De zin van het leven is het feit dat we een bewustzijn hebben dat de hele tijd zin kan creëren. (Jeroen Olyslaegers, De Standaard, 28/2/6)
28-02-2006, 10:02:47
19-02-2006
Spiritueel perspectief geven
Van ons wordt gevraagd, niet noodzakelijkerwijs heel veel uren te besteden aan gebed en meditatie, maar onophoudelijk onze inspanningen aan God aan te bieden, zodat onze dagelijkse plichten onderdeel kunnen worden van wat God met de wereld voorheeft en spirituele waarde krijgen. Als je niet weet waar je beginnen moet, begin dan maar op dit punt: probeer aan elk onderdeel van je dagelijks leven spiritueleel perspectief te geven, of dat leven nu bestaat uit een opeenvolging van huiselijke bezigheden, uit deelname aan industriële processen of maatschappelijke dienstverlening, of uit intellectueel of artistiek werk. (Evelyn Underhill).
19-02-2006, 11:40:23
Zoeken 'Goede' = zin
Bestaat er zoiets als een metafysisch 'Goede'? Bestaat 'de Liefde' als een metafysisch gegeven? Of zijn dit enkel wetenschappelijk te verklaren 'sociologische' en/of 'psychologische' fenomenen en eigenlijk een uitvloeisel van natuur- en kosmische wetten? Misschien. Doch éénmaal het 'Goede' en 'de Liefde' 'wetenschappelijk' volledig gedemystifieerd, zal de mens dan niet met een kater zitten? Naar de moderne mens kijkend, zou je dit soms denken. Wat ben 'ik' nog in dit geheel van natuurwetten? Heb ik nog een 'eigen' dynamiek, die boven deze wetten kan staan en kan 'streven' naar iets absoluuts zoals het het 'metafysisch' Goede. Kan ik op een of andere manier (via de wil en/of de geest?) een 'eigen project' los van de natuur volgen waarin het 'ik' zijn zoektocht op eigen (geestelijke en/of wils-) kracht zoekt? Is het zoeken en beleven van dit eigen traject niet een antwoord op de voortdurende zingevingsvraag, die over de eeuwen heen door de mens wordt gesteld? Kan de zingevingsvraag vanuit de mens zelf komen of ligt het antwoord buiten de mens of misschien in een andere metafysische dimensie van het menselijke, het goddelijke in de mens, de vergeestelijkte mens of de mens-geworden God? In ieder geval: de wetenschap verklaart en legt wetten bloot, maar ontlokt tegelijk de essentiële vraag: wat is de zin van het leven als alles 'machinerie' is waarin 'ik' enkel een willoos radertje ben? Mogelijk antwoord: los van de vraag of je echt kan kiezen, probeer alvast te kiezen in het dagdagelijkse voor een absolute waarde zoals 'het Goede' of 'de Liefde' en heb vertrouwen dat je keuze een 'meerwaarde' zal hebben. Meer nog, vangen wij soms geen glimp op van deze 'meerwaarde' als wij mensen ontmoeten, schoonheid ervaren?
19-02-2006, 11:36:06
18-02-2006
Degene die jij voedt.
Een oude Cherokee-indiaan geeft zijn kleinzoon onderricht over het leven. 'Binnen in me is een gevecht gaande', zegt hij tegen de jongen. 'Het is een afschuwelijk gevecht tussen twee wolven. De ene wolf is slecht - hij bestaat uit woede, jaloezie, verdriet, spijt, hebzucht, verwaandheid, zelfmedelijden, schuldgevoelens, wrok, minderwaardigheid, leugens, valse trots, superioriteit en ego. De andere wolf is goed - hij is vreugde, verdriet, liefde, hoop, kalmte, nederigheid, vriendelijkheid, welwillendheid, medegevoel, vrijgevigheid, waarheid, compassie en geloof. Binnen in jou woedt dezelfde strijd - en datzelfde geldt voor iedere mens.' De kleinzoon denkt daar enkele ogenblikken over na en vraagt dan aan zijn grootvader: 'Welke wolf zal het gevecht winnen?' De oude Cherokee antwoordt eenvoudig:
'degene die jij voedt.'
18-02-2006, 11:14:05
Verstrengeling goddelijke en menselijke
In het christendom is er een verstrengeling van het goddelijke en het menselijke, hemel en aarde, het transcendente en het immanente. Het fundamentele gegeven van de menswording van God, dat het christendom kenmerkt, heeft hemel en aarde, God en mens in een heel specifieke onderlinge relatie geplaatst.
18-02-2006, 10:56:47
Rentmeesterschap
Het feit dat binnen het christendom het ondermaanse bestaan ernstig wordt genomen, brengt mee dat de mens tegenover de aarde en de wereld een verantwoordelijkheid heeft. De idee van het 'rentmeesterschap' geeft goed de situatie weer: de mens wordt als het ware geroepen de aarde te beheren en haar te ontdekken door artistieke, ambachtelijke en wetenschappelijke activiteiten. De ontwikkelingen van de moderne wetenschap en van een filosofisch denken dat zich los van de theologie wist te ontwikkelen, zijn vruchtbare loten van die stam. (Tertio, 15/2/6)
18-02-2006, 10:54:28
Het hemelse en aardse absolute
Vanaf nu leven we in een tijd waarin ieder individu à la carte kan kiezen welk geloof hij volgt, als hij überhaupt al een religie wil aanvaarden. In het verlengde hiervan kunne nwe inderdaad niets anders verwachten dan dat erediensten van de georganiseerde godsdiensten almaar minder volk trekken. Maar dat betekent hoegenaamd niet dat het religieuze als zodanig is verdwenen. De mens blijft immers geconfronteerd met de grote zinvragen over leven en dood. Tevens moet hij ook vaststellen dat de grote morele waarden, zoals die over de heiligheid van het leven - Gij zult niet doden - niet door hem werden uitgevonden, maar hem zijn 'gegeven'. De auteurs Marcel Gauchet en Luc Ferry verschillen duidelijk van mening over de manier waarop die religiositeit moet worden geduid.
Gauchet: De godsdienst behoort niet tot de essentiële structuur van het mens-zijn, maar is eerder een achterhaalde en voorbije fase van de geschiedenis. Nochtans blijft, zoals gezegd, de ervaring van waarden die het hier en nu overstijgen, onmiskenbaar aanwezig. In de mens blijft er een zin voor het absolute. Maar dat absolute verwijst niet naar het goddelijke. Het is door en door menselijk en hierin ligt zelfs de voorwaarde voor een volledige ontplooiing van de mens. Pas nadat we ons geheel van het hemelse absolute hebben losgemaakt, zijn we volledig in staat ons aardse absolute in zijn eigenheid te denken.
Ferry: Allereerst is er de vermenselijking van het goddelijke, wat neerkomt op een vertaling van het religieuze in termen van het humanisme. Daarin krijgt het individu een centrale plaats. Vervolgens spreekt Ferry over de vergoddelijking van de mens, waarmee hij bedoelt dat in plaats van een verticale transcendentie tussen de mens en het bovenaardse, zich nu een horizontale transcendentie tussen de mensen zelf ontwikkelt. Dat komt neer op het uittekenen van een nieuw humanisme van het religieuze. (Tertio 15/2/6)
18-02-2006, 10:50:57
16-02-2006
Haastigheid en vrede
Ach lieve kind, je houdt je te veel bezig met allerlei dingen waar je niet zoveel aan gelegen is. Je verliest te veel tijd met je haastigheid, doordat je je zo overijld werpt op alles wat je tegenkomt. Ik kan je er maar niet toe brengen daar maat in te houden. Wanneer het je lust iets te doen, dan ga je daar zo haastig op in, dat je doet of je voor niets anders nog oog hebt. Dat je al degenen die je vrienden zijn troost en helpt, dat zie ik graag, ja, hoe beter je dat doet, hoe liever, maar dan zo dat jij en zij in vrede blijven. Dat zou ik graag zien. (Hadewych)
16-02-2006, 10:09:11
Reacties (0)
15-02-2006
Medeleven en tijd
Opgedragen aan mijn dochter Leonora, zonder wier nooit aflatende aanmoediging en medeleven dit boekje op de helft van de tijd af was geweest(P.G.Wodehouse).
15-02-2006, 19:56:55
Reacties (0)
11-02-2006
Le cerveau humain et l'espoir
De ce point de vue, les humains que nous sommes, mal protégés par leur ocnstitution physique, ont survécu grâce à leur intelligence, cette prodigieuse propriété émergeant de l'assemblage des plusieurs milliards de neurones de leur cerveau. ... Loin de se contenter d'assurer sa survie grâce au dévelopement de techniques sans cesse perfectionnées, le cerveau humain a donné naissance à une extraordinaire moisson d'activités. Les merveilles de la création artistique, musicale ... connaissances scientifiques sur le cosmos ... Ce sont tous ces fabuleux trésors qui disparaîtraient si disparaissait l'humanité ... "Mais là où il y a danger, croît aussi ce qui sauve" écrivait le poète allemand Hölderlin. Des lueurs d'espoir apparaissent quand nous considérons l'évolution de la sensibilité humaine. ... Un respect croissant de la vie favorise une prise de conscience de la crise actuelle et s'accompagne de gestes positifs. Nous assistons à la naissance de mouvements de protection du vivant, des humains jusqu'aux animaux et aux fleurs sauvages. ... (Chronique du ciel et de la vie, p.200, Hubert Reeves).
11-02-2006, 12:22:25
Reacties (0)
05-02-2006
Universum amoreel, dus zinloos? Car(e)(itas) ...
In het universum is geen goed en kwaad. Het is 'zinloos'. (gehoord in detective-reeks 'Silent Witness').
Religie is de kruk van zwakkelingen (F.Nietsche, geciteerd in deze aflevering).
De zuiverste uitdrukking van nihilisme en tegelijk uiterste uitdrukking van macht(sgreep) van de mens over zijn eigen leven: zelf het einde bepalen (stelling vertolkt in de aflevering)
Geloof jij dat er hierna iets is? (stervende detective in 'silent witness')
Heb geen angst (antwoord collega) ...
Had ik maar het vertrouwen van je grootmoeder ...
Ik ben blij dat je bij me bent.
Ik ben graag bij je ...
Simons schoonmoeder lag met koorts in bed. Hij ging naar haar toe, pakte haar hand vast en hielp haar overeind. (Marcus1,29-39)
05-02-2006, 09:41:41
Reacties (0)
01-02-2006
Wijsheid en profetie
Waar profetische godsdiensten vertrekken vanuit een ervaring van tekort en sociale wantoestanden, bieden wijsheidsgodsdiensten als het hindoeïsme en het boeddhisme, voedsel voor wie die fase voorbij is. In die zin ziet hij in de wijsheidsgodsdiensten voedsel voor mensen in het Noorden, omdat die vooral de zinvraag stellen. (John Martin in Tertio 1/2/6).
01-02-2006, 23:19:39
Reacties (0)
31-01-2006
Levengevend contact
Als hij ieder levengevend en zuiverend contact met het oneindige doorsnijdt en alleen nog op zichzelf rekent voor zijn voortbestaan en zijn gezondheid, dan moet de mens goed weten dat hij daarmee in de armen van de waanzin loopt, zich hopeloos versnippert en zijn eigen subtantie opvreet (Rabindranath Tagore).
31-01-2006, 21:21:06
Reacties (0)
29-01-2006
Intellectueel kader
Het instituut kerk krijgt in Vlaanderen nauwelijks nog instroom. Voor het intellectuele kader is dat op termijn catastrofaal. De enige oplossing is dat kader bevolken met leken. Dat gebeurt en dat is positief. Laat er maar wat managers en zakenmensen binnenstappen. (M Vandevoorde in De Standaard 18/1/6)
29-01-2006, 17:45:56
Reacties (0)
Stuurt naar de mensen
Geloof maakt mij rustiger. Geloof geeft geborgenheid. En het stuurt mij naar de mensen. (M Vandevoorde in de De Standaard 18/1/6).
29-01-2006, 17:43:08
Reacties (0)
Niet zoeken maakt ongelukkig
(M.Vandevoorde in De Standaard van 18/1/6)
29-01-2006, 17:41:30
Reacties (0)
Danken doet deugd
Als ik 's morgens in de spiegel kijk, komt een dankbaar gevoelen in mij naar boven. Dit doet mij deugd. Ik raad het iedereen aan. (Renate Dorrestein vandaag op de radio).
29-01-2006, 17:40:25
Reacties (0)
Voor bagage zorgen
Elke generatie moet zijn eigen concept sociaal engagement bepalen. Wat ik kan doen is voor bagage zorgen. Als ik lesgeef, geef ik mijn studenten het wetenschappelijk gereedschap in handen, maar tot sociaal bewustzijn moeten ze zelf komen. Teaching is not preaching. (amerikaanse onderzoekster nav doctoris honoris causa).
29-01-2006, 17:38:25
Reacties (0)
Hemels naiëf
Er is bij Mozart iets ontastbaar, iets waar men de vinger niet op kan leggen. Bij het spelen van deze muziek, zoals bij het beluisteren, word je overspoeld door iets overweldigends. Het klinkt banaal, maar zij lijkt van een andere wereld te komen. Men zegt wel dat deze muziek hemels is en, hoe naiëf ook, onjuist is deze bewering zeker niet. (Sigiswald Kuijken over de muziek van Mozart nav 250ste geboorteverjaardag componist).
29-01-2006, 17:35:29
Reacties (0)
23 januari
De somberste en meest depressieve dag van het jaar. Licht ontbreekt, ontnuchtering na goede voornemens nieuwe jaar ... Het positieve programmeren. (gehoord)
29-01-2006, 17:33:06
Reacties (0)
Gulzig =/= mateloos
Gulzig leven is niet gelijk aan mateloosheid (prof Raes Gent in canvasprogramma).
29-01-2006, 17:31:02
Reacties (0)
3 waarden
Goedheid, waarheid en schoonheid. (waarden zoals beleefd door prof Leuven, gehoord in canvas programma)
29-01-2006, 17:30:04
Reacties (0)
Programmeren positieve
Je kan positieve gevoelens beter programmeren (goede doen). Sport. Sta stil bij een gedachte, een tekst die je geestelijke horizon verruimt. (gehoord op een canvas-programma)
29-01-2006, 17:28:53
Reacties (0)
God geen stoplap
God is geen stoplap voor onopgeloste vraagstukken in de wetenschap (zoals in de theorie van het 'intelligent ontwerp' of 'creationisme'). Religie is van een totaal andere orde dan de wetenschap. Religie is een antwoord op de vraag van de mens naar zingeving, betekenis (nog meer in het bijzonder de huidige wereld met een toenemend spiritueel vacuum waar velen in zingevings-ademnood komen). Religie is de ervaring van het goede. Religie is de praxis van het goede. Religie is een antwoord op de vraag naar het bestaan en niet op een wetenschappelijke vraag. Religie is het antwoord op de ervaring van het onvatbare Allesomvattende. Religie die in dialoog gaat met de wetenschap (sinds de 12e eeuw), is een religie die op voorhand zichzelf buiten spel zet en de mensen niet verder helpt. (G.Bodifée en Jean Jacques Cassiman in dialoog gisterenavond met aanhangers van het intelligent ontwerp (de wereld is volgens een bepaald (Goddelijk) plan geschapen en uitgevoerd))
29-01-2006, 17:25:30
Reacties (0)
28-01-2006
Le temps 'perdu'
L'essentiel est invisible pour les yeux, répéta le petit prince,
afin de se souvenir.
- C'est le temps que tu as perdu pour ta rose
qui fait ta rose si importante
- C'est le temps que j'ai perdu pour ma rose ...
dit le petit prince, afin de se souvenir.
- Les hommes ont oublié cette vérité, dit le renard.
Mais tu ne dois pas l'oublier.
Tu deviens responsable pour toujours
de ce que tu as apprivoisé.
Tu es responsable de ta rose ...
- Je suis responsable de ma rose ... répéta le petit prince,
afin de se souvenir
Antoine de Saint-Exupéry
(uit bidprentje t.Yvonne)
Tijd heb je nooit. Tijd kan je echter altijd maken. (ergens gelezen)
Wie maakt nog een praatje met de bakker? Alles moet efficiënt zijn, zeker de tijdsbesteding. De bakker is de leverancier van brood. Punt. Geen praatje meer.(gisteren gehoord op nieuwjaarsfeestje)
28-01-2006, 17:24:37
Reacties (1)
Dichtbij
Waar j'ook bent, ik zou 'niet weten
niet in tijd of afstand te meten
ik heb je bij me, diep in mij
daarom ben je zo dichtbij.
Toon Hermans
28-01-2006, 17:13:15
Reacties (0)
09-01-2006
Onveranderlijke en veranderlijke
Ik wens je:
De kracht om in rust de dingen te aanvaarden
Die onveranderlijk zijn
De moed om te veranderen
Wat veranderd moet worden
En boven alles
De wijsheid om deze dingen te onderscheiden.
(Augustinus)
09-01-2006, 21:48:35